Толеънома барои 15 феврал чӣ гуна аст?

Саволҳо Ва Ҷавобҳои Беҳтарин - 15 феврал гороскопи зодрӯз

Толеънома барои 15 феврал чӣ гуна аст?

Далв

Воқеаҳо дар бораи чизҳое шаҳодат медиҳанд, ки моҳи таваллуди шумо дар бораи шумо ошкор мекунад Кӯдаконе, ки моҳи январ таваллуд шудаанд, ҳангоми ба воя расидан қавӣ ва ирода ҳисобида мешаванд, вақте ки онҳо дар моҳи январ таваллуд мешаванд, шумо шӯҳратпарастед, шумо мардуме ҳастед, ки шумо одамони мушоҳидакунанда ва таҳсилкунанда ҳастед Кӯдакони моҳи январ низ хоҳиши зиёд доранд, ки ба ҳамимонони худ таълим диҳанд ва ба онҳо дар беҳтар кардани худ кӯмак кунанд. Феврал, агар шумо моҳи феврал таваллуд шуда бошед, онҳо эҳтимол доранд, ки моҳи феврал хеле ҳунарманд ва эҷодкор бошанд - Кӯдакон низ хеле зираканд Одамоне, ки моҳи феврал таваллуд шудаанд, эҳтимолан мутафаккирони озод ва баъзан саркашанд Хуб аст, ки онҳо воқеан бо онҳо дар тамос ҳастанд шахсият ва бидонед, ки онҳо чӣ мехоҳанд Кӯдакони феврал баъзан метавонанд хашмгин бошанд, аммо онҳо як ҷиҳати ҳассосе низ доранд, ки мардум воқеан қадрдонӣ мекунанд Одамоне, ки моҳи март таваллуд шудаанд, нисбат ба аксарият сахтгиртар мешаванд, агар шумо дар моҳи март таваллуд шуда бошед, шумо одатан шахсияти ҳақиқии худро нигоҳ медоред то он даме ки шумо касеро хуб мешиносед, тифлони март ба тақрибан ҳама писанданд ва онҳо мехоҳанд, ки ҳама бо ҳам мувофиқат кунанд Кис гуфт, ки ҳамоҳангӣ барои кӯдакон дар моҳи март хеле муҳим аст Одамоне, ки моҳи март таваллуд шудаанд, хеле боэътимоданд Дуруст аст, то даме ки ин боварӣ вайрон нашавад, пас ҳама шартҳо хомӯш апрел кӯдакон аксар вақт қавӣ ва варзишӣ ҳастанд, онҳо ҳамеша дар атрофи одамоне ҳастанд, ки моҳи апрел таваллуд шудаанд Таваҷҷӯҳи муҳаббат таваллуд шудааст ва онҳо толиби ҳаяҷон ҳастанд Яке аз сабабҳои онҳо ҳамеша дар шитоб ҳастанд, зеро онҳо дар ҷустуҷӯи саросемагии адреналин мебошанд Кӯдакон моҳи апрел одатан картошкаи диван нестанд Агар шумо дар моҳи апрел таваллуд шуда бошед, эҳтимол дорад, ки дар ҳаёти шумо фаровонӣ аз амал ва саёҳати амалӣ дошта бошед Мумкин аст одамони зиёде, ки моҳи май таваллуд шудаанд, хеле ҷолиб бошанд, бо истифода аз мағзи чапи онҳо аз нисфи рости майнаи онҳо, ин маънои онро дорад, ки шумо аз мантиқ бештаред рақамҳо ва далелҳо барои хушбахт будан шумо орзуҳои бузург дар хоб мебинед ва инчунин барои ояндаи худ, агар шумо моҳи май таваллуд шуда бошед рӯзона мантиқ ва шабона орзуҳои калон. Кӯдакони моҳи июн июн хеле ҳассосанд, ки асабонии як нафаре, ки моҳи июн таваллуд шудааст, чизи зиёдро талаб намекунад, аммо онҳо ба шумо намегузоранд, ки онҳо хеле хушмуомила бошанд Кӯдакони июн одатан нармгуфторанд, аммо аз сабаби оромии онҳо одамон аксар вақт гӯш мекунанд ба онҳо ва онҳо маслиҳатҳои онҳоро ҷиддӣ мегиранд.

Агар шумо кӯдаки моҳи июн ҳастед, вақте ки шумо мехоҳед ҳамон чизи дигареро бихоҳед, ба дигарон писанд омадан мехоҳед, агар шумо эҳтимолан барои дигарон дар канор бошед, агар шумо дар моҳи июл таваллуд шуда бошед, эҳтимол шумо ҳамеша пур аз одами энергетикӣ ҳастед шавқовар барои истироҳат бо дӯстони худ, дидани шахсияти оташинатон ва ба онҳо ҷалб кардани шумо, ба худ чизе гуфтан, танҳо як сония лозим аст, ки бо бозгашти хандовар баргардед, агар шумо дар моҳи август таваллуд шуда бошед Август тифлони август эҳтимол доранд Бояд наврасони август таваллуд шаванд Кӯдакон аз моҳи август ин малакаҳои роҳбариро барои рушд кардан дар ҳаёти тиҷорӣ ва шахсӣ истифода мебаранд. Сентябри сентябр Кӯдакон хеле муфассаланд, агар шумо дар моҳи сентябр таваллуд шуда бошед, эҳтимолан шумо як перфексионалистед ва шумо ҳамеша бояд ҳама чизро комил дошта бошед, ва ҳамин тавр аст интизориҳои шумо аз одамоне, ки дар тиҷорат ва дар ҳаёти шахсии шумо ҳастанд Кӯдакони сентябр созмон ва ҷузъиётро хеле баланд интизоранд ва агар касе кӯтоҳ бошад, сентябр хеле зуд танқид хоҳад кард октябр тифлон октябр хеле сабук ва бепарво, онҳо бениҳоят мустақиланд, агар шумо дар моҳи сентябр таваллуд шуда бошед, вақте ба тарафи равшан нигоҳ мекунед, шумо зуд ба тарафи дурахшон нигоҳ мекунед, дарҳол хуб намебинад, пас бояд кӯшиш кард, ки як нафар одамони зиёде таваллуд ёбад Моҳи октябр ба ҳар куҷое ки нараванд, пур аз зебоӣ ва хурсандист, зеро кӯдакони октябр шавқовар ва гуфтугӯ мекунанд, ки барояшон дӯстӣ карданро дар моҳи ноябр осон мекунад, агар шумо дар моҳи ноябр таваллуд шуда бошед, чизҳое ҳастанд, ки моҳи таваллуди шумо дар бораи шумо ифшо мекунад Кӯдакони ноябр одатан хеле якраванд ва хеле пинҳонӣ, вақте ки кӯдаки ноябр воқеан тамаркуз мекунад, бад аст, ки эҳтимолияти бузургӣ Агар шумо дар моҳи ноябр таваллуд шуда бошед, эҳтимол шумо кӯдакони ноябр хеле ҳушёр ва худписанд бошед, баъзан кӯмаки касе намехоҳанд, ҳатто агар касе N кунад хато Агар шумо дар моҳи ноябр таваллуд шуда бошед, шумо метавонед калон шавед, аммо танҳо агар шумо хоҳед, ки декабр шавед, кӯдакон шавқоваранд ва онҳо мехоҳанд дар маркази диққат бошанд, вақте ки онҳо дар як ҳуҷраи пур аз одамон ҳастанд, тамоми диққат бояд ба агар шумо моҳи декабр таваллуд шуда бошед, шумо эҳтимолан дар хона хеле фаъол нишаста телевизор тамошо мекунед, ки ин чойи шумо нест Кӯдакони декабр бо худ хеле фахр мекунанд ва ман намехоҳам иҷозат диҳам, ки чизе онҳоро боздорад вақте ки онҳо бо чизе маҳдуд карда мешаванд, онҳо ҳеҷ гуна душворие надоранд, пас мо чӣ гуна моҳро коҳиш додем? ribe дар фасли шарҳи зер ба мо хабар диҳед ва барои бештари шумо обуна шавед

Оё 15 феврал моҳӣ аст?

15 февралЗодиак

Ҳамчун Далв дар рӯзи таваллуд15 феврал, беқурбшавии шумо метавонад ҳамчун ҷаззоби шумо маълум бошад. Дар ҳама ҷабҳаҳои ҳаёт, шумо манфиатҳои худро бо ҳавас ва стихиявӣ қабул мекунед. Ин сифат шуморо водор сохт, ки доираи васеи маҳфилҳо, муносибатҳо ва таҷриба дошта бошед.

Ҳей, моҳӣ. Хуш омадед ба хониши худ барои як ҳафтаи 15 феврал. Ин ҳафта мо фақат ба ин ҷо ҷаҳида, бубинем, ки бо шумо чӣ мегузарад ва пас дар охир тарои хурдро дар ин ҷо равшан мекунем ва мебинем, ки кадом тафсилоти иловагӣ барои шумо пайдо мешаванд.

Инчунин, ҳатман офтоб, моҳ ва тулӯи худро тамошо кунед, то тасаввуроти пурраи он чизеро, ки дар ин ҳафта барои шумо чӣ мегузарад, Моҳиён, аммо Моҳиён, ин ба назари шумо воқеан зебо менамояд. Ин ба монанди аввалин, то чӣ андоза қонунӣ, як ҳафтаи хубе аст, ки ман фикр мекунам дар ин ҷо чанд вақт. Пас, шумо метавонистед ин ҳафта худро хуб эҳсос кунед ва чизҳои хубе метавонанд ба ин ҷо расанд.

Аён аст, ки зодрӯзатон муборак бар шумо Зодагони моҳӣ, ки фавқулодда таваллуд мешаванд, аммо шумо ин корти 'ҷое ба мисли хона' надоред ва мехоҳед, ки ин энергия ба монанди энергияи хонагӣ аст. Баъзеи шумо танҳо дар хона вақт мегузаронед. Шояд шумо мехоҳед, ки дар ин саф истироҳат кунед, истироҳат кунед ва истироҳат кунед.

Дар ҳақиқат лаззат бурдан аз энергияи хеле хуб ман инро ба шумо мегӯям. Барои бархе аз шумо, ман эҳсос мекунам, ки шумо дар хона вақт мегузаронед, то дар куҷо ҳозир бошед Бале, тоза кардани чизҳо, эҳтимол дар ҳаёти шахсии шумо, ба мисли кор дар лоиҳаҳои шахсӣ ба монанди ин Моҳиён дар ин ҷо, танҳо тоза кардан.

Ин як чизи хуб аст, зеро ман чунин эҳсос мекунам, ки дар ин ҷо шумо бо нӯҳ пантурка сӯи Моҳиён кор карда истодаед. Ман эҳсосоте дорам, ки шумо ҳатто дарк намекунед, ки дар ҳаёти шумо чӣ мешавад, ин асосан он чизест, ки ин хониш мегӯяд. Аз ин рӯ, ман бо баъзеи шумо эҳсос мекунам, ки шумо намедонед, ки чӣ гуна беҳбудиҳо барои шумо ба амал омада истодаанд.

Ин танҳо нерӯи дар пеши императрица дар ин ҷо аст ва ман ҳис мекунам, ки шумо қариб ба сӯи императрица кор карда истодаед. Ман ҳайрон намешавам, агар мо равшан нишон диҳем, ки мо императриаро дар ин хониш мебинем, зеро ман боварӣ дорам, ки шумо ҳоло дар он энергия нестед ва аз тарафи дигар муҳим нест, ки шумо кадом ҷинс ҳастед. Ҳар як шахс метавонад императрица бошад ва шумо ба ман медонед, ки ин танҳо як нерӯи фаровонӣ ва муваффақият ва эҷодкорӣ аст ва ман ҳам оғози навро дӯст медорам.

Он чизе, ки дар ин ҷо ба хотир меояд, ман фикр мекунам, ки шумо ҳанӯз ин оғози навро надидаед. Ман ҳис мекунам, ки ин чизест, ки шумо кор карда истодаед, чизе ки шумо эҷод мекунед. Ҳамин тавр, ба монанди он ки корҳо барои шумо хеле хуб пеш мераванд, аммо ман худро мисли шумо ҳис мекунам, он чизе ки шумо аз ин хониш нафаҳмидед, ин аст, ки корҳо хеле беҳтар шуда истодаанд.

Моҳӣ. Пас ман инро дӯст медорам. Шумо дар ин ҷо нӯҳ панҷгона, рыцарҳои асоҳо ва офтоб, тонна бахт ва бешубҳа чизи маърифатноке доред.

Аз ин рӯ, ман дар инҷо посухҳо мегирам ва ман ҳатман дар ин хониш калимаи маърифатро низ мегирам. Шумо инчунин дар ин ҷо овезон доред ва марди овезон шояд танҳо барои он бошад, ки шумо нуқтаи назари нав пайдо кунед ё ба чизҳо аз зовияи дигар нигаред ва ман чунин эҳсос мекунам, ки баъзеи шумо дар бораи чизе маърифат пайдо мекунед. Дигар ин, ки шумо корти марг доред ва дар варақаи марг офтоб дар байни ду сутун тулӯъ мекунад, оне ки моҳи дар ин ҷо буда, моҳӣ.

Пас, ин бешубҳа метавонад як навъ тағироти мусбатро ифода кунад. Ман ҳис мекунам, ки офтоб тулӯъ мекунад ва шумо мехонед ва бори дигар мехонед, гӯё ман гуфтам, ки чунин ҳиссиёт мавҷуд аст, ки дар ояндаи наздик корҳо барои шумо хеле беҳтар хоҳанд шуд, ман худро дар ин ҷо ҳис мекунам ва аз онҳое, ки ҳоло ҳастанд, беҳтар мешавам. Пас, ман ҳис мекунам, ки дар он ҷо барои шумо беҳбудиҳои калон мавҷуданд.

Шумо ин кортро дар байни 'оғӯш кунед' доред. Ман дар ин ҷо чизе монанди каме ноумедӣ мегирам. Ин рӯҳияи фламинго аст, ва ҳамон тавре ки оғӯш кардан мехоҳам, ман эҳсос мекунам, ки баъзеи шумо гӯё ба он ҷои дар байни ҳаёт буда дар зиндагӣ қарор доред.

Масалан, баъзан чунин менамояд, ки мо шояд пул дошта бошем. Шояд мо пули бештар кор кунем, аммо баъзан ман ҳам фикр мекунам, вақте ки одамон пул кор карданро оғоз мекунанд, ба монанди он ки қисмҳои ҳаракаткунанда бисёранд. Бисёр корҳо бояд иҷро шаванд.

Ҳамин тавр, ин тақрибан мисли он аст, ки пул дар ҳаёти шумо беҳтар шавад, ё шумо ба зудӣ хоҳед шуд, аммо ин ба монанди он аст, ки ниёз ба ӯ дорад, ки онро то ҳадде мустаҳкамтар кунад. Шояд барои баъзеи шумо ин каме хатарнок аст. Ман чунин эҳсос мекунам, ки ин маънои аслӣ дорад, ки шумо кӯшиши сохтани ҷараёнҳои сершумори даромадро доред, ё ин ба монанди моҳидории як даста бакс аст ва шояд мехоҳед пули худро ба сармоягузории сахт ҳам гузоред ё ба ин монанд.

Албатта, шумо таҳқиқотро анҷом медиҳед, аммо шумо медонед, ки ман чунин эҳсос мекунам, ки баъзеи шумо гӯё сарвати худро мустаҳкам карданӣ ҳастед, ин маънои аслии ман аст. Аз ин рӯ, ман ҳис мекунам, ки шумо дар ин ҷо 'Овора', 'Шаш пиёла' ва 'Дӯстдорон' доред. Ман чунин эҳсосе дорам, ки шояд баъзеи шумо дар байни вақт бошед ва бо ин нерӯ инҷоро дӯст доред.

Баъзеи шумо эҳсос мекунед, ки қарор қабул мекунед. Шумо низ дар ин ҷо 'се шамшер' доред, ки шояд шумо тасмим гиред, ки касеро бо он се шамшер гузоред. Ман гуфта метавонам, ки баъзе аз шумо метавонистанд муҷаррад шаванд. 'Нӯҳ паноҳгоҳ', 'Шаш пиёла', 'Нӯҳ пиёла' Ин як навъ монанд аст, ки қарор кунед, ки ҳоло шумо худатон беҳтар ҳастед.

Албатта, ман фикр намекунам, ки он чунин драмавӣ бошад. Моҳӣ, ман ҳамеша мегӯям, медонед, ман ҳис мекунам, ки шумо медонед, ин ба он монанд аст, ки як шахс моро ранҷонад, маънои онро надорад, ки мо дӯст доштанро комилан нависем. Ҳамин тавр, шумо медонед, ки ин метавонад бигӯяд, ки шумо фақат танаффус карда истодаед.

Шояд шумо фақат каме аз муҳаббат истироҳат мекунед ё танҳо ба он диққат медиҳед, ман чунин эҳсос мекунам, ки барои баъзе аз шумо, шумо низ посух гирифта метавонед. Ман чунин ҳиссиёт дорам, ки барои баъзе аз шумо, ки ошиқед, шумо бо ин нерӯи одами ба амал овардан шурӯъ мекунед. 'Одам овезон' Агар шумо Моҳӣ бошед, шумо метавонед фаҳмед, ки чаро дар муносибатҳои қаблӣ корҳо натиҷа надоданд.

Шояд шумо ҷавоб пайдо кунед. Ман ҳис мекунам, ки шумо мехоҳед дар ин ҷо интихоби муҳаббатро интихоб кунед. Инро шарҳ диҳед, зеро он танҳо интихоби шумоест, ки шумо дар айни замон мехоҳед ошиқаш кунед ва мо бояд онро ҷудо кунем, то бубинем, ки ин интихоб чист.

Барои баъзеи шумо ин танҳо метавонад, шумо медонед, барои баъзеи шумо ман эҳсос мекунам, ки шумо мехоҳед бо он «нӯҳ пиёла» муҷаррад бошед. Мисли он ки шумо тасмим гирифтаед, ки дар лаҳза ба худ диққат диҳед ва шояд бигзоред шуморо дубора 'дӯст' доред, медонед, дар оянда. Барои дигарон ман дар бораи амнияти молиявӣ ё қароре дар бораи амнияти молиявӣ чизе мегирам, аммо ин тақрибан барои ман талоқ ё чизи ба ин монандро ҳис мекунад.

Моҳӣ, дар куҷо он аст, шояд шумо бо талоқ душворӣ мекашед ё шумо медонед, ки бо сабаби шароити молиявӣ чӣ гуна ҷудо шудан лозим аст. Навъи паёми аҷибе, ки ман ба ин ҷо мерасонам, аммо он ба хотир меояд. Дар ниҳоят шумо дар ин ҷо 'корти хушнудӣ' доред.

Ин танҳо як варақаи хушбахтӣ ва роҳи рафтан ба он роҳи хушбахтӣ аст. Барои бархе аз шумо, ман ҳис мекунам, ки шумо танҳо тасмим гирифтаед, ки мустақилона ба ин масир биравед. Ман нисбат ба баъзеи шумо чунин ҳиссиёт дорам, ба монанди он ки гуфтан лозим аст, ки шумо ҳоло бояд муҷаррад бошед, зеро шумо бояд диққат диҳед, ки ман корти чандирӣ надорам.

Ҳарду корт дорои як чизи монанд ба гузаранд. Шумо дар ҳарду харитаи ин ҷо ба ҳам монандӣ доред, моҳӣ. Аз ин рӯ, ман ҳис мекунам, ки баъзеи шумо чандирӣ ё фасеҳтар шуданро меомӯзанд. шояд дар муҳаббат ба дигарон ман ҳис мекунам, ки бо ин корт шумо танҳо корҳое мекунед, ки ба шумо писанд аст.

Ман ҳис мекунам, ки ин метавонад бо ин се шамшер нерӯи барқароршударо ба даст орад. Шумо 'Се шамшер', 'Корти марг' ва 'Нӯҳ ҷом' доред. Аз ин рӯ, дар ҳар сурат, ман мехоҳам ба шумо дар ин ҷо иҷрои бомуваффақият орзу кунам ва ҳатто ҳангоми ворид шудан ман як навъ хушбахтиро ҳис мекунам.

Хусусан ин қатори поён аҷиб аст ', дар он ҷо энергияи хеле хушбахтона, Моҳӣ, аммо ман ҳис мекунам, ки шумо ҳоло бо ин нерӯи хушбахтӣ ҳастед. Ба назари дигарон, ман ҳис мекунам, ки як тағироте ҳаст, ки шумо онро аз сар мегузаронед, аммо боз ҳам мо бояд инро дуруст кунем ва бубинем, ки ин тағирот чӣ гуна аст, ман хеле кунҷкоб ҳастам. Пас биёед фавран ҷаҳем.

Ташаккур барои дар ин ҷо будан Pisces. Ман инро дар ҳақиқат қадр мекунам. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин мақола ба шумо писанд аст.

Ман воқеан ҳама маъқулиятҳо ва дастгириро қадр мекунам, аммо биё бубинем, ки ин Моҳӣ ба куҷо меравад? Ва барои баъзе аз шумо ман ҳис мекунам, ки шумо муҷаррадиро интихоб мекунед. Барои дигарон, тавре ки гуфтам, шояд шумо муҳаббатро интихоб кунед, аммо инро мо бояд дар ин ҷо бубинем. Дар канори шамшерҳо дар ин ҷо шумо боз варақаи марг доред, моҳӣ.

Ин чи аст? Ман ҳис мекунам, ки баъзеи шумо дар як қарор мондаед. Ман ҳис мекунам, ки шумо то ҳол кӯшиш карда истодаед, ки дар бораи ҳаёти ишқии худ, Моҳии худ тасмим бигиред, алахусус бо ин 'паҳлӯи шамшерҳо', то 'Шамшерҳои саҳифа' Ман ҳис мекунам, ки шумо кӯшиш карда истодаед, зеро баъзе аз шумо танҳо метавонист ишқ ҷустуҷӯ кунед танҳо нигоҳ кунед ва ҷустуҷӯ кунед ва бифаҳмед, ки кадом намуди муҳаббат шуморо хушбахт мекунад. Шумо дар ин ҷо корти марг доред ва ман ҳамеша дар варақаи марг мегӯям, подшоҳ дар ин ҷо дар вартаи марг мурдааст.

Барои баъзеи шумо ин ба он монанд аст, ки шояд шумо гумон мекардед, ки бо касе ҳамроҳ мешавед ва натиҷае надод, пас акнун шояд шумо он чизест, ки шуморо каме Моҳӣ ба ларза овард, зеро шояд шумо гумон мекунед, ки ман фикр мекардам, ки он шахс рафтанист кор карда баромад ва ин натиҷа надод. Пас ин ба он монанд аст, медонед, оё ман метавонам ба худ эътимод дошта бошам? 'Ҳашт шамшер'. Ман эҳсосоте дорам, ки 'Ҳашт шамшер' дар ҳайрат аст, чӣ гуна метавонам ба мардум эътимод дошта бошам? Ту медонӣ? Зеро ман фикр мекардам, ки чизе кор хоҳад кард ва натиҷа надод.

Аз ин рӯ, ман ҳис мекунам, ки дар ин ҷо чунин чизе ба монанди эътимод вуҷуд дорад, аммо ман дар ҳақиқат ҳис мекунам, ки шумо бояд бо ин 'Ҳашт шамшер' дар ин ҷо ҳам пеш аз он ки чизе бигӯям, озод шавед. Шумо шайтон доред. Баъзеи шумо бешубҳа метавонистед дар ин ҷо як усули заҳролудро бедор кунед.

Барои баъзеи шумо, ман эҳсос мекунам, ки он метавонад дар дохили шумо бошад. Барои дигарон, он метавонад дар як шахс бошад. Тавре гуфтам, аз ин се шамшер шифо ёфтам.

Ҳар он шакли заҳролуд бошад, ман ҳис мекунам, ки шумо аз он шифо мебахшед. Барои дигарон, ман наметавонам аз ин паём, ки баъзеи шумо метавонистед бошад, дур шавам. Ман чунин эҳсос мекунам, ки барои баъзеи шумо ин ба касе монанд аст, ки корҳои молиявиро бар сари худ нигоҳ медорад.

Баъзеи шумо эҳтимол дар ҳолате мондаед, ки гӯё шумо молияро пушти сар гузоштаед. Ман намедонам, ки чӣ гуна онро Моҳӣ гузоштан лозим аст, аммо баъд ман ба ин рушд қадам мезанам Ман ҳис мекунам, ки шумо ин вазъро шифо хоҳед дод. Агар ин, шумо медонед, ки шумо бояд ин тавр кунед, шумо бешубҳа муваффақ хоҳед шуд.

Ман ду шашро дӯст медорам. Барои ман, ду шашка асосан ба шумо мегӯяд, ки шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Шумо ба самти дуруст рафта истодаед.

Аз ин рӯ, ман эҳсос мекунам, ки шумо барори зиёд ва 'ҳашт пентакл' доред ва баъзеи шумо барои кор дар болои худ интихоб мекунед. 'Ҳашт панҷгула' барои ман як корти рушди шахсӣ аст, ки дар болои худ кор мекунад ва ҳамаи ин чизҳоро иҷро мекунад. Барои бархе аз шумо, ман ҳис мекунам, ки шумо танҳо дар он ҷо кор карданро бо 'Ҳашт панҷгула' интихоб мекунед.

Барои дигарон, шумо метавонед танҳо дубора ба молияи худ диққат диҳед, ин боз ҳам аҷиб аст, зеро дар ин ҷо танҳо ду корти Pentacle мавҷуд аст, аммо ман фикр мекунам, ки ин хониши хеле молиявист. Ҳамаи ин хабарҳои молиявӣ дар зеҳни ман меандешанд, ман ҳис мекунам, ки шумо эҳтимолан аз ҷиҳати молиявӣ тамаркуз мекунед, зеро қариб мисли шумо фикр мекунам, ки дар хондани муҳаббати шумо пайдо шуд, ки ман танҳо барои шумо моҳӣ тайёр кардам ва гӯё шумо кӯшиш мекунед сохтани як чизи дарозмуддат, ин ба монанди он аст, ки шумо кӯшиш мекунед ва ҳатто берун аз муҳаббат, дуруст аст? Умуман, танҳо дар ҳаёти худ бошед. Аз ин рӯ, ман чунин эҳсос мекунам, ки баъзеи шумо кӯшиши сохтани чизе монанди он доред, ки мехоҳед ояндаи молиявии худро то абад таъмин кунед.

Манзурам он аст, ки ин барои ман комилан маъно аст, зеро моҳиён ҳашт сол дар хонаи дуюми шумо Уран доштанд ва ин шуморо аз ҷиҳати молиявӣ хеле ноустувор ҳис мекунад. Ин ҳисси хеле нороҳат аст. Ҳамин тавр, шумо медонед, ки ман эҳсос мекунам, ки эҳтимолан ҳашт сол қабл бисёр нороҳат будед, ё ин воқеан ду сол қабл буд, ва шумо медонед, ман чунин эҳсосоте дорам, ки шумо дигар намехоҳед инро эҳсос кунед.

Пас, шумо эҳтимолан ба эҷоди сарвати дарозмуддат диққати ҷиддӣ медиҳед ва бале, ин ба ман хеле писанд аст. Ягона ғамхории ман дар ин ҷо барои шумо Моҳӣ каме ба таваккал кардан монанд аст. Шумо шояд мисли дигарон таппончаи каме шармгин бошед.

Шумо шояд каме асабонӣ бошед, шумо медонед, ки хавфи молиявӣ доред ва дар ҷое, ки шумо дар ҳақиқат хавотир нашавед. Ту медонӣ? Ҳамин тавр, ин ба монанди он аст, ки шояд шумо мехоҳед тиҷорате оғоз кунед, аммо шояд шумо хеле муҳофизакор бошед ё чизе ба хотиратон меояд. Ман фақат эҳтиёт мекардам.

Шумо сарбанди офтобӣ доред, офтоб ду маротиба моҳӣ мегирад, дар ҳама ҳолат барори кор ба сари шумо меояд. Чархи бахт? Худои ман. Моҳӣ, ин бешубҳа ба самти дуруст меравад.

Гелос, шумо шӯхӣ мекунед? Расо. Шумо бешубҳа пирӯзии азиме дар пеш доред. Ман ин хонданро барои шумо Моҳиён дӯст медорам.

Ин ба монанди аввалин дар тӯли муддати тӯлонӣ аст, ки ман худро воқеан чунин мешуморам, шумо медонед, ки бениҳоят мусбат бешубҳа барои ҳаракат ба сӯи хушбахтӣ дар ин ҷо озод аст. 'Шамшерҳои ҳашт', шашум ва як то офтоб. Барори кор дар ин ҷо ба шумо мерасад.

Калимаи ҳамгироӣ бо ин харитаи офтобӣ низ ба назар мерасад. Ман шуморо дар харитаи калон нишон медиҳам. Офтоб омезиши энергияи офтоб ва моҳ аст.

Он дорои шуоъҳои рост, балки инчунин ин хатҳои squiggly. Ман бо баъзеи шумо эҳсос мекунам, тақрибан, ман калимаи ҳамгироӣ дар офтобро ба даст меорам ва ман ҳис мекунам, ки дар ҳаёти шумо ду чиз ба ҳам меоянд. Барои баъзеи шумо, ин метавонад ба монанди рӯъё ва ҳисси шумо бошад.

Мисли ин ду чиз дар ниҳоят якҷоя мешаванд ва ман инро аз он дар назар дорам, ки баъзан ман фикр мекунам, ки мо Моҳӣ мегӯем, ки интуити мо аст, аммо ин каме эҳсосот дар бораи Sa аст, дар назар дорам, шумо медонед, ки ман чӣ ҳастам дар бораи моҳӣ. Пас, бо баъзеи шумо ман ҳис мекунам, ки ин бо шумост, дар ниҳоят чизе дуруст ҳис мекунад ва он ба биниши шумо мувофиқат мекунад. Ман ҳис мекунам, ки ду чиз дар ин корти суруд якҷоя мешаванд.

Паёми хеле мушаххасе, ки ман дар ин корти суруд мегирам ва он шуморо ба тақдири шумо мерасонад. Чархи бахт, чархи бахт тақдири туст. Ароба низ ба мисли пирӯзии кафолатнок аст.

Ҳамин тавр, ман ҳафтаҳост, ки ба шумо суруд мехонам, гӯё шумо медонед, ки чизе ғалаба хоҳад шуд. Ман ҳис мекунам, ки шумо медонед, ки чизе қариб ба ин ғалабаи кафолатнок монанд аст. Ин метавонад ишқ бошад Ин метавонад тиҷорат, рӯҳонӣ, тандурустӣ бошад, ва ин метавонад ҳама чиз бошад ва ман чунин эҳсос мекунам, ки ароба танҳо мегӯяд, ки шумо бояд дар ҳудуди муайян кор кунед.

Ароба ин ду сфинкс дорад ва ду сфинкс ҳолатҳои берунаро ифода мекунанд. Инро танҳо дар асоси ситорашиносии Моҳӣ, ки кӯшиш карда истодаед, ҳис кунед. Эҳтимол шумо бисёр одамонро гӯш мекунед.

Эҳтимол шумо бисёр одамонро ба шумо мегӯянд, ки чӣ кор кунанд, аммо ин тақрибан ба ин ҷо рафтан аз ин ҷо монанд аст. Мисли он, ки шумо мебинед, ки ин ду нафар бо ин алоқаманданд, дар ин корти шайтон. Ман қариб ҳис мекунам, ки ту моҳии шайтон ҳастӣ ва шояд заҳролуд бошӣ.

Ин метавонад чизҳои заҳролуд бошад, ки шуморо гаштаю баргашта бозмедоранд, ман шуморо моҳии заҳролуд намегӯям, ман танҳо эҳсос мекунам, ки шумо корҳое мекунед, ки шуморо бозмедоранд. Ман ҳис мекунам, ки ба шумо лозим аст, ки бештар ба ин энергия ҳаракат кунед, дар он ҷое, ки шумо гӯё бо ин энергияи шайтон маҷбур кардани чизҳо нестед, дуруст аст? Ин тақрибан он аст, ки ӯ ин одамонро назорат мекунад, аммо онҳо дар реги занҷиранд. Чизи ҷолиб дар аробаҳо дар он аст, ки ин ду сфинкс занҷирбанд нестанд, дуруст аст? Мисли он ки онҳо озоданд.

Мисли он ки ӯ бо он корти мошин иҷозат медиҳад, ки дар ҳаёташ дигар чизҳо рӯй диҳанд. Вай ба дигарон имкон медиҳад, ки онҳо бошанд, ва ин ӯ нест. Ман кӯшиш мекунам чизҳоро маҷбур кунам, Моҳиён, авҷ гиред.

Он ҷо шумо меравед. Ман ҳис мекунам, ки бисёре аз наврасон мегӯянд, ки шумо бояд бештар машқ кунед. Ҳамаи хонишҳо мегӯяд, ки шумо бештар ба самти ҳамон энергияи ароба ҳаракат мекунед.

Ман ҳис мекунам, ки дар ин ҷо барои шумо муваффақиятҳои зиёд ба амал омада истодаанд. Мисли ман ҳатто намехоҳам бигӯям, ки шумо бояд ин корро бикунед. Ман ҳис мекунам, ки ин корест, ки шумо мекунед.

Инҷо Моҳӣ. Аз ин рӯ шумо ба ин нерӯи 'нӯҳ панҷгуша қадам мегузоред. Ман чунин эҳсос мекунам, ки барои шумо тағиротҳо зуд ба пеш хоҳанд рафт, то як авҷгирии шумо як озодӣ, ҷашн, хушбахтии бузург ва шоҳи шамшерҳо дар ин ҷо, хирад, шоҳи шамшерҳо ва паёмҳое, ки дар сари ман падидор мешаванд, шоҳ шамшерҳо он чизест, ки шумо ҳамеша медонед.

Ҳамин тавр ман ҳис мекунам, ки шумо ҳамеша медонистед, барои ман ин чизест, ки шумо ҳамеша медонистед. Ин ба монанди хиради шумо, Подшоҳи шамшерҳо ва ман ҳис мекунам, ки ин нерӯи шумост, озодии чаҳор ароба. Ин корти издивоҷ аст, аммо дар асл шумо он одамоне ҳастед, ки чор тарафашон аллакай оиладор шудаанд.

Пас, барои ман, ин бештар як корт барои ҷашн аст. Он инчунин як харита барои расидан ба хати марра аст. Нӯҳ шамшери ӯ танҳо вақте мегӯяд, ки кор ба кор сар мекунад, ман ҳис мекунам, ки чизҳо зудтар ҳаракат мекунанд.

Мисли он ки шумо кореро мекунед, ки бояд анҷом диҳед, ман ҳис мекунам, ки шумо фақат ба пеш ҳаракат кардан мехоҳед Ман каме ҳайрон шудам, ки корти адлия дар ин ҷо пайдо нашуд, шумо медонед, ки мо тамоми нерӯро дорем, ки дар Козерол мондааст ва корти адлия воқеан бо Козерап ҳеҷ иртиботе надорад, ба ҷуз аз он ки Сатурн бозӣ мекунад ва Козерол 80 20 қоида аст. Корти адлия асосан қоидаи 80-20 мебошад. Харитаи адлия ба монанди сабаб ва оқибат аст.

Вай мегӯяд, ки агар шумо коре кунед, натиҷаи муайяне ба даст меоред. Дар ин ҷо, дар қатори слэш ба ёд меояд. Аз ин рӯ, ман чунин ҳис мекунам, ки гӯё шумо бояд ба натиҷаҳои ҳаёти худ дар ин ҷо диққат диҳед.

Шаби Панҷакент, ки дигар наметарсад, дар сарам падидор мешавад. Инҳо калимаҳое мебошанд, ки аслан ба сари ман ҷаҳидаанд. Бум, он чӣ буд? Ман императрица дар он ҷо мегӯям.

Пас бешубҳа ба оянда меояд. Тавре ки ман гуфта будам, дар аввали хондани ин энергияи Empress ман инро ҳис мекардам, аммо тавре ки гуфтам, ҳис мекунам, ки шумо дар ин самт кор карда истодаед. Мисли он ки шумо ҳоло дар ин ҷо нестед, аммо моҳӣ меоянд.

Пас, шумо дар бораи 10 асоҳо хавотир нашавед. 10 асоҳо бешубҳа масъулиятҳои мушаххас мебошанд. Манзурам он аст, ки ҳеҷ шакке нест.

Манзурам он аст, ки масъулиятҳои муайяне хоҳанд буд, ва шумо бояд баъзе корҳоро бо моҳӣ анҷом диҳед, аммо ҳа, ман ҳис мекунам, ки ҳа, шояд тӯҳфаҳо ба ин ҷо барои шумо оянд. Корҳо ниҳоят равшананд Моҳӣ Ман мехоҳам бигӯям. Новобаста аз оне, ки шумо кор карда истодаед, ин дар ҳақиқат хондан хуб аст.

Ман ҳис мекунам, ки шумо ба сӯи ин императрица меравед, то нерӯ, озодӣ, озодии ҳақиқӣ дошта бошед ва боз эҳсос мекунам, ки шумо дигар чизҳоро маҷбур карданӣ нестед. Мисли он ки шумо дигар чизҳоро маҷбур карданӣ нестед. Ман чунин эҳсос мекунам, ки шумо дар доираи маҳдудиятҳо ё маҳдудиятҳои мавҷуда кор мекунед.

Инчунин гелос корти хеле хуб аст. Вай дар сарнавишти худ нақши мукаммал дорад ва гелос ба боло монанд аст, аз ин рӯ моҳӣ дар зер, аммо ҳардуи сфинкс дар ин ҷо ба гунае ҳолатҳои берунаро ифода мекунанд. Ин ба он монанд аст, ки ӯ новобаста аз маҳдудиятҳое, ки дар ҳаёташ идома дорад, метавонад ба ҳадафҳои худ бирасад.

Пас, ин маънои онро дорад, ки ӯ бояд новобаста аз чизҳояш назоратро ба дасти худ гирад ва ман ҳис мекунам, ки шумо мекунед, аммо ба назарам шумо ба ҷои он ки ба корҳое, ки бо ин корти шайтон мекунед, тағир ёбад, шумо онро тавре ба ҷо меоред, ман мехоҳам шумо бештар ба сӯи он ҳаракат мекунед. Ин метавонад одамони дигари ҳаёти шумо бошад, шумо медонед, ки ин метавонад чизе бо ароба бошад. Ман эҳсос мекунам, ки ин ду корт дар хониши шумо ба ҳам пайванданд.

Ман ҳис мекунам, ки ин чунин мегӯяд: 'Шумо дигар кӯшиши тағир додани чизе надоред ё ин одамонро тағир доданӣ нестед. Шумо танҳо бо он чизе, ки ба даст овардаед, кор мекунед 'ин ҳамон чизест, ки мегӯяд. Ман инро барои ту моҳӣ дӯст медорам.

Пас ташаккур барои тамошо. Ин бешубҳа барои шумо дар ин ҷо як ҳафтаи олиҷаноб хоҳад буд. Аз ин рӯ, ин ба ман маъқул аст ва боварӣ ҳосил кунед, ки моҳи офтобии шумо ва тулӯи офтобро барои тасвири пурраи экран дар бораи он, ки ин ҳафта барои шумо чӣ мешавад, бубинед.

Инчунин худро дӯст доред ва обуна шавед. Ман дар ҳақиқат барои дастгирӣ миннатдорам, аммо ман дӯст медорам, ки барои шумо ман моҳӣ ҳастам ва аз он хеле шодам, ки шумо медонед, ки ман ҳамеша мегӯям, ки ҳамеша аз хондан хориҷ мешавам, то нерӯи ман бо ончи меояд, омезиш надиҳад, аммо он дар ҳақиқат чунин менамояд оқибати хуб. Пас ташаккур барои тамошо ва хурсандӣ дар давоми ҳафта.

Кадом ду аломати зодиак ҷуфти хубро месозад?

Дар15 февралодамони Зодиак дар Далв мебошанд-моҳӣCusp. Ин Cusp ҳассосият аст. Мо дар ин истилоҳҳо бо сабабҳои хеле хуб ба он ишора мекунем. Ин харобӣ ба ҳамаи онҳое, ки дар он таваллуд шудаанд, қобилияти рӯъёбиниро медиҳад.

12 Омезиши беҳтарини аломати Зодиак барои ҷуфти 12. Қавс ва Далв - Аксарият мегӯянд, ки мухолифатҳо ҷалб мекунанд ва дар ин ҳолат онҳо чунин мекунанд. Марс, сайёраи ҳаваси ҷанг, ба Ори ҳукмронӣ мекунад, дар ҳоле ки Сатурн, сайёраи мантиқ ва маҳдудият, Далвро ҳукмронӣ мекунад, ки ин ду нафар метавонанд ба сарашон дучор оянд.

Мувофиқати онҳоро на ҳама вақт осон фаҳмидан мумкин аст, аммо ин маҷмӯи муносибатҳо аз бисёр ҷиҳатҳо кор мекунад. Ин муносибат ба сабру таҳаммул асос ёфтааст, зеро Овен дорои шахсияти ҷасурест, ки бо Далв аз ҳад зиёд аён аст, аммо онҳо якдигарро дастгирӣ мекунанд, ки дар натиҷа муносибатҳои мутаносиб ва танҳоӣ ба вуҷуд меоянд. Онҳо на танҳо аз кӯшиши чизҳои нав якҷоя лаззат мебаранд, балки онҳо инчунин муҳим будани вақтро барои худ дарк мекунанд. 11.

Саврҳо ва Саратон - Ду аломати зодиак кимиёи фаврӣ доранд, зеро онҳо метавонанд аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва рӯҳонӣ муттаҳид шаванд. Саратон як нишони обӣ мебошад, ки ҳангоми дар назди худ осебпазир буданашон Таврро ғизо медиҳад. Вақте ки Саврҳо ва Саратон ошиқ мешаванд, онҳо элингҳои ҳассосанд ва дар робита бо эҳсосоти дигар робитаи мустаҳками эмотсионалӣ инкишоф хоҳанд ёфт.

Тавре аломати замин, Савр кушода аст ва ба модари Саратон истиқбол мекунад. Онҳо инчунин якҷоя хуб мераванд, зеро онҳо шаби оромро дар хона аз шаби шаҳр бартарӣ медиҳанд. Муносибат табиӣ аст ва ба осонӣ ҷараён мегирад; онҳо шарикии баробарҳуқуқ доранд ва инчунин дар бораи оила ва оянда якҷоя идеалҳо доранд.

Иқрайҳо ва Далв - Ҳарду аломат муошират ва зеҳни аъло нишон медиҳанд, ки ин муносибати хубест, зеро онҳо метавонанд ҳамдигарро барангезанд ва боиси сӯҳбатҳои фаҳмо ва ҷаззоб шаванд. Ҳарду аломати Зодиак дӯстдорони эҷодкоранд ва аз пинҳон доштани романтикӣ лаззат мебаранд. Шумо ҳам касбӣ ва ҳам хусусӣ мустақилед ва дар муносибатҳои барои ҳарду муфид аз озодӣ баҳра мебаред.

Аз ҷиҳати рӯҳӣ, шумо ҳам ҳисси юмор доред ва тавассути фаъолияти шавқовар эҳсосотӣ пайваст мешавед. Азбаски Далв ва Экизакҳо ҳарду як унсури ҳаво ҳукмронӣ мекунанд, b Дигар нишонаҳо низ тафаккури яксон доранд. Онҳо на танҳо аз ғояҳо саркашӣ мекунанд, балки аз фикру мулоҳизаҳои якдигар баҳра мебаранд. 9.

Саратон ва Моҳӣ - Ин маҷмӯи беҳтарин аст. Ҳарду аломат меҳрубон, ғамхор ва якдигарро мефаҳманд. Эҳтимол дорад, ки саратон дар ин муносибат роҳбариро ба ӯҳда гирад, ҳамеша ғизо медиҳад ва дар ҷустуҷӯи Моҳӣ, ки дар он Моҳиён дастгирии эҳсосии Саратонро таъмин мекунанд.

Тавозун мувофиқ ва баробар аст, зеро ҳарду аломат медиҳанд ва мегиранд. Як робитаи рӯҳонӣ вуҷуд дорад, ки аз ҳарду аломат ба вуҷуд меояд. Муносибат пур аз раҳмдилӣ, устуворӣ ва ҳассосӣ хоҳад буд.

Ҳарду аломат нишонаҳои обӣ мебошанд ва азбаски об моддӣ аст, ҳарду мушкилоти мутобиқ шудан ба якдигарро надоранд ва дар ҷадвали худ хеле чандиранд. Вақте ки сухан дар бораи расидан ба ҳадафҳои худ меравад, ҳарду аломат хеле меҳнат мекунанд. Ҳатто агар онҳо дар самти тарзи ҳаёт ва ҳадафҳои гуногуни касбӣ кор кунанд ҳам, онҳо ҳадафи ниҳоии самарабахш ва хушбахт буданро якҷоя мубодила мекунанд. 8.

Лео ва Қавс - Нишонаҳои оташ аз моҳи май инҷониб сар шуданд, ин бозии тарканда аст! Ҳарду фавран химияро таҷриба мекунанд ва шумо ҳарду ҳавас ва навъро дӯст медоред. Дар ин муносибат ҳеҷ гоҳ дилгиркунанда намешавад! Қавс фалсафӣ ва харизматикӣ мебошанд. Лео ифтихори бузург ва роҳбариро нишон медиҳанд, ки Қавс барои ғамхорӣ ва дастгирии шарики худ дар он ҷо ҳастанд.

Нишонаҳои оташ эътимоднок ва хашмгин ҳастанд, аз ин рӯ ҳардуи шумо барои расидан ба ҳадафҳо ва орзуҳои худ вақтро аз даст нахоҳед дод. Ҳарду тарзи ҳаёти босуръатро пеш мебаранд, аммо дар ин муносибат назорат ва устувории хуб ва оташи якдигар дар муҳаббати онҳо ба корҳои созанда мавҷуд аст. Онҳо на танҳо якҷоя рушд хоҳанд кард, балки якҷоя рушд хоҳанд кард. 7.

Духтар ва Савр - Вақте ки ин ду ба ҳам меоянд, ин иттиҳоди саодат ва амалист. Ҳардуи якдигар самимона ва самимӣ мебошанд, ки ин ба муносибати содиқона ва содиқона оварда мерасонад. Духтар хусусияти эҳтиёткорона дорад ва кайфияти пешгӯинашавандаи Саврро мефаҳмад.

Духтарон ба тавоноии Тавр мафтун мешаванд, дар ҳоле ки Таврус Vi. ргос сабрро қадр мекунад. Вирҷинаро Меркурий идора мекунад, дар ҳоле ки Таврро Зӯҳра идора мекунад.

Ҳарду сайёра ба офтоб наздиканд ва аз ин рӯ бо ҳам хуб ҳамроҳ мешаванд. Ғайр аз ин, ҳарду нишонаҳои заминӣ мебошанд, ки ин маънои онро дорад, ки муносибати онҳо фазилати устувор ва худдорӣ дорад, аммо Савр ба Вирҷо нишон медиҳад, ки то чӣ андоза садо ва боварӣ дорад. Ҳарду потенсиали рушд карданро доранд, агар онҳо ғамхорӣ кунанд ва бо каме кор, фаҳмиш ва муоширати андаке, ин ду метавонанд дар Лео роҳи тӯлониеро тай кунанд- Ҳамчун ҷуфт, Тарозуҳо ва Лео мувозинати хуб доранд.

Тарозуҳо ҷаззобият ва навозишро нишон медиҳанд, ки шахсияти мустақим ва ҷасури Леоро таҳрик медиҳанд. Тавре ки нишонаҳои оташ ва замин мавҷуданд, ин ду унсур ба якдигар сӯзишворӣ медиҳанд. Тарозуро сайёраи Зӯҳра ва Лео-ро офтоб идора мекунанд, аз ин рӯ, пояи муносибатҳои шуморо бар шаҳват ва гармӣ асос мекунад.

Зӯҳра зан аст ва офтоб мард аст, бинобар ин ин тавозуни хуб байни ду энергия аст. Ҳарду аломат манфиатҳои гуногун доранд, зеро Лео дар табиати динамикӣ ва роҳбарии онҳо роҳбарӣ мекунад. Аммо Тарозуҳо ақибнишинӣ намекунанд, зеро онҳо овозхон ва муоширати хуб доранд.

Онҳо на танҳо ба якдигар диққат медиҳанд, балки хеле мувофиқанд, зеро ҳар як ороиш дар бораи он чизе ки дигарон намерасанд, ғамхорӣ мекунад. Ин муносибати динамикии пур аз наздикӣ ва роман аст. Мутобиқати онҳо қавӣ аст ва ҳардуи онҳо эҳтироми тарафайн ва эътимоди якдигарро нишон медиҳанд.

Саратонро моҳ ва Скорпионро сайёраи ҳукмрони Плутон идора мекунад. Ин на танҳо нерӯи трансформатсионии эмотсионалӣ медиҳад, балки онҳо ҳам ба хоҳишҳо ва ниёзҳои худ моҳиранд. Бузургтарин бартариҳои онҳо дар муошират ва рӯирост дар мавриди табодули эҳсосоти онҳо ба манфиатҳои умумӣ вобастагӣ доранд, аммо онҳо ҳам дар корашон устувор ва ҳавасманданд.

Бо худи ҳамин ҳадафҳо, онҳо метавонанд ба ҳама чиз ноил шаванд! 4. Қавс ва Қавс- Ин тақрибан бозии осмонӣ аст! Ҳарду нишонаҳои оташ мебошанд, ки маънои онро дорад, ки ин якҷоя метавонад шӯълаи абадӣ эҷод кунад. Қавсро Юпитер ҳукмронӣ мекунад ва Морро Марс идора мекунад ва азбаски ҳарду сайёраҳои мард мебошанд, ин нишонаҳо бо он нуқтаи назар доранд, ки онҳо ҷаҳони атрофро мебинанд.

Ҳарду аломат аз хурсандӣ медиҳанд ва мегиранд. Онҳо дар ҳаракат, нерӯ ва ҳаваси худ хуб ҳамоҳанг карда шудаанд. Ҳардуи онҳо кайфияти осуда нишон медиҳанд ва мехоҳанд якҷоя чизҳои навро санҷанд.

Ҳарду моҷароҷӯянд, ки муносибати ҷолибро тоза ва тоза нигоҳ медоранд, зеро ҳарду нишона мехоҳанд дар берун рафтанро дӯст доранд. Онҳо ҳамон тавре ки дар шахсиятҳои худ мустаҳкаманд ва ба маслиҳати тарафайн ошкоро ҳастанд, ки ба эҷоди робитаи мустаҳкам дар муносибатҳои онҳо мусоидат мекунанд. Онҳо якдигарро баробар ва дӯстони беҳтарин меҳисобанд, ки ин ба пайванди пойдор оварда мерасонад. 3

Козеролка ва Духтар - Аз ҷиҳати мутобиқат ин нишонаҳои замин комилан мувофиқанд. Шумо осонед ва фарқиятҳои якдигарро қадр мекунед. Ҳарду бокира ва Козерҷ пайванди якумрӣ меҷӯянд ва садоқати онҳо ба якдигар амнияти хуб барои оянда фароҳам меорад.

Вирҷинаро Меркурий идора мекунад, онҳо малакаҳои аълои муошират ва омодагии гӯш кардани шарики худро нишон медиҳанд. Гелосро Сатурн идора мекунад ва маънои онро дорад, ки фаҳмиш ва зеҳни онҳо барои иттиҳоди устувор муфид аст. Онҳо на танҳо якдигарро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ қаноатманд мекунанд, балки вақте ки сухан дар бораи барпо кардани оила ва якҷоя пир шудан меравад, менталитети онҳо як аст. 2018-04-01 Бехтарин суханхо 121 2.

Далв ва Козерог - Якҷоя онҳо кори дастаҷамъона нишон медиҳанд ва ба осонӣ созиш кардан омехтаи ҳаво ва замин аст, ки муносибатро асоснок ва осонтар мекунад. Ба таври худ, онҳо ҳам ором, ором ва хеле сатҳи баланд доранд. Азбаски эҳтиром ва ҳамдигарфаҳмӣ зиёд аст, ҳеҷ кас наметарсад, ки ҳиссиёти худро баён кунад.

Далвҳо суботро металабанд ва Козеролҳо одатан бехатариро дарк мекунанд ва ба таври анъанавӣ фикр мекунанд. Азбаски ҳарду аломат дар нақшаҳои худ монандӣ доранд, онҳо мехоҳанд боварӣ ҳосил кунанд, ки дигараш хушбахт аст. Ҳатто вақте ки онҳо бо шахсияти худ бархӯрд мекунанд, ҳар як шарик якдигарро аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ дастгирӣ мекунад. 1.

Моҳӣ ва Скорпион - Ҳамчун ду аломати обӣ, ҳарду заруранд, ки бо эҳсосоти дигар ҳамоҳанг бошанд. Онҳо нисбат ба якдигар ҳассосанд ва метавонанд бо ҳам зуд пайваст шаванд, аксар вақт медонанд, ки дигар чӣ ҳис мекунад ё чӣ фикр дорад. Ҳарду аломат метавонанд аҳамияти эътимод ва амниятро дарк кунанд ва дарк кунанд.

Шумо метавонед аз якдигар бисёр чизҳоро омӯзед. Шумо ду нафар ҳамчун як гурӯҳ хуб кор мекунед ва омодаед якдигарро гӯш кунед. Азбаски ҳардуи шумо ҳадафҳо ва арзишҳои шабеҳ доранд, шумо зуд ба якдигар эътимод пайдо мекунед ва медонед, ки шумо метавонед ба якдигар такя кунед.

Танҳо муносибати байни ин ду аломат дар шумо беҳтаринро нишон медиҳад, балки ҳарду хоҳиш ва ниёзҳои якдигарро эътироф мекунанд.

Моҳи феврал таваллуд шудан дар бораи шумо чӣ мегӯяд?

Ҷуфти ZodiacТашкили Тандурустии Ҷаҳонҷуфти беҳтаринро созед

  • 01/9Ҷуфти ZodiacТашкили Тандурустии Ҷаҳонҷуфти беҳтаринро созед.
  • 02 / 9Ақвариус ва Экизакҳо.
  • 03 / 9Корпора ва Савр.
  • 04/9 Қавс ва Қавс.
  • 05 / 9Скорпион ва Лео.
  • 06 / 9Либра ва Ибрагиҳо.
  • 07/9 Саратон ва Моҳӣ.
  • 08 / 9Вирго ва Савр.

Далелҳои таҳқиқотӣ дар бораи одамоне, ки моҳи феврал таваллуд шудаанд. Видео қарз - Виктория AdewoyinPureBlendNaturals.com.

Феврал далелҳои таваллудшудаи одамон. Хусусиятҳо ва сифатҳои шахсият. Феврал, моҳи кӯтоҳтарин бо ишқ ва ошиқӣ алоқаманд аст.

Рӯзи ошиқон ва таваллуди девонатарин одамони ҷаҳон моҳи феврал сурат мегирад, ин моҳи аҷибест, ки дар он кӯдакони хушбахт бо хислатҳои ширин ба дунё меоянд. Новобаста аз он ки шумо моҳи феврал таваллуд шудаед ё дӯстоне доред, ки зодрӯзашон дар як моҳ аст, шумо мехоҳед дар бораи ин одамони бузург маълумоти бештар гиред. 10 далел дар бораи одамоне, ки моҳи феврал таваллуд шудаанд.

Инҳоянд баъзе хусусиятҳои шахсияти моҳи феврал таваллудшуда. Онҳо аслӣ ва аслӣ мебошанд. Одамоне, ки моҳи феврал таваллуд шудаанд, дӯстони ҳақиқӣ ва воқеӣ мебошанд, ки шумо бояд ҳамеша дошта бошед.

Шумо ба худатон рост мегӯед. Онҳо дӯст медоранд, ки роҳи худро пеш гиранд ва дар муҳити хубе, ки ба онҳо озодии рушди худро фароҳам меоранд, рушд кунанд. Онҳо хеле аслӣ ҳастанд, зеро онҳо пӯшидан, хӯрок хӯрдан ва корҳое мекунанд, ки ба шахсияти онҳо мувофиқат мекунанд, ман ҳеҷ гоҳ намехоҳам ба тарзи ҳаёти каси дигар тақлид ё нусхабардорӣ кунам.

Онҳо афзалиятҳои худро муайян ва сабт мекунанд. Шумо пурасроред. Одамони моҳи феврал таваллудшуда на ҳамеша ҳама чизро дар бораи худ ошкор мекунанд.

Ба ростӣ, онҳоро як аураи пурасрор иҳота кардааст, онҳо одатан бисёр чизҳоро дар бораи худ пинҳон мекунанд. Асрор, ин ӯро барои ҷинси муқобил боз ҳам ҷолибтар мекунад. Фаҳмидан ё фаҳмидани он чӣ дар дохили онҳо душвор аст.

Аммо агар шумо ба баъзе одамон эътимод кунед, онҳо нафси ботинии худро ба онҳо ошкор хоҳанд кард. Шумо зирак ва эҷодкор ҳастед. Одамони моҳи феврал таваллудшуда хеле эҷодкоранд.

Онҳо дӯст медоранд, ки чизе аз ҳеҷ чиз созанд. Қувваи мағзи онҳо вақте ба амал медарояд, ки онҳо роҳҳои ҳалли мушкилотро эҷодкорона ҷустуҷӯ кунанд, хеле зираканд ва тавонанд дар академияҳои худ танҳо як нафарро ба даст оранд. Одамоне, ки моҳи феврал таваллуд шудаанд, хеле зирак садо медиҳанд ва барои зуд пай бурдан ва истифода бурдани имкониятҳо маълуманд.

Онҳо имконияти худро фавран ба даст меоранд ва қобилияти ҷалб кардани диққати мардумро бо кори мағзҳо ва дастҳои худ доранд. Шумо ором ва фурӯтан ҳастед. Кӯдакони моҳи феврал таваллудшуда аксар вақт хеле ороманд.

Онҳо ороманд, зеро одати пеш аз сухан гуфтанро доранд. Онҳо дӯст медоранд, ки ҳама атрофиёнро пай баранд ва вақти комилро барои саҳмгузорӣ муайян кунанд. Одаме, ки моҳи феврал таваллуд шудааст, чӣ қадар бой ё маъруф бошад ҳам, онҳо то абад фурӯтан хоҳанд монд.

Онҳо ҳеҷ гоҳ китфи худро баланд нахоҳанд дошт. Онҳо фахр намекунанд ва ё кӯшиш намекунанд, ки дар бораи дастовардҳои худ дигаронро натарсонанд. Шумо хеле дилрабоед.

Хеле феврал. Онҳо барои одамоне, ки бо онҳо тамос мегиранд, хеле ҷолибанд. Аксар вақтҳо одамон ба сӯи онҳо чашм дӯхта мешаванд, зеро ба назар зебо доранд.

Дар байни мардум кӯдакони февралро мушоҳида кардан осон аст. Феврале, ки моҳи феврал таваллуд шудааст, рафтор ва ҷолиб менамояд. Шарикони онҳо аз ҷониби онҳо ҷолиб хоҳанд буд, зеро ошиқ шудан ба онҳо душвор нест.

Онҳо дар васваса хеле моҳиранд, зеро шариконашон ҳамеша бо оҳанги худ рақс мекунанд. Онҳо беназир ва зираканд. Одамоне, ки дар М. зиндагӣ мекунанд, феврал таваллуд шудаанд.

Шумо баръало хеле беназиред. Шумо аз дигарон фарқ мекунед. Ҳисси либос, намуди зоҳирӣ ва харизмаашон ҳама беназир ва аз дигар одамон фарқ мекунанд.

Онҳо дӯст медоранд, ки дар куҷое ки набошанд, онҳо дар маркази диққат бошанд ва аз ин рӯ онҳо ҳама чизро ба кор меоранд, то дар ҷаҳон дурахшанд. Онҳо навоваранд. Зодаи феврал таваллуд ёфтани чизҳои навро дӯст медорад.

Вақте ки онҳо ғояҳои наверо пешниҳод карданд, ки иҷрошавандаанд, онҳо худро иҷрошуда ҳис мекунанд. Онҳо дӯст медоранд, ки роҳҳои беҳтарини иҷрои вазифаҳоро пешниҳод кунанд. Онҳо аксар вақт қудрати хаёлоти худро истифода мебаранд.

Шумо берун аз қуттӣ фикр мекунед ва рӯзномаҳоро дӯст намедоред. Ба онҳо статус-кво маъқул нест ва ин барои онҳое, ки чунин мекунанд, аҷиб аст. Онҳо пайваста чизҳои беназир меофаранд, ки ба инсоният ба таври худ кумак кунанд.

Шумо меҳрубон ва меҳрубон ҳастед. Одамони моҳи феврал таваллудшуда ба дигарон доданро дӯст медоранд. Онҳо меҳрубон ва хеле раҳмдиланд.

Онҳо боварӣ доранд, ки ҳама чизи имконпазирро барои кумак ба омма барои пешрафти зиндагии беҳтар кӯмак мекунад NS Онҳо ба касе, ки ба кӯмак ниёз дорад, кӯмак мерасонанд. Феврали соли таваллуд ниҳоят саховатманд аст.

Онҳо дӯст медоранд, ки вақт ва захираҳои худро сарф кунанд. Шумо хайрхоҳон таваллуд мешавед, ки табассумро ба чеҳраи одамон дӯст медоранд. Шумо бе интизор шудани чизе ба дигарон кӯмак мекунед.

Онҳо як иродаи қавӣ доранд. Онҳое, ки моҳи феврал таваллуд мешаванд, он чизеро, ки дар назар доштанд, иҷро хоҳанд кард, зеро иродаи қавӣ доранд. Онҳо ба қобилиятҳои худ боварӣ доранд.

Онҳо боварӣ доранд, ки метавонанд тӯфонро паси сар кунанд ва аз ҳама ҳолат беҳтаринро ба даст оранд; иродаи қавӣ метавонад онҳоро дар зиндагӣ муваффақ гардонад; онҳо дар лаҳзаҳои душвор ғолиб меоянд; онҳо мусбат фикр мекунанд ва итминон доранд, ки ба ҳадафи дилхоҳашон хоҳанд расид; онҳо вақтхушӣ ва фароғатро дӯст медоранд. Одамони моҳи феврал таваллудшуда вақтхуширо дӯст медоранд. Онҳо меҳмоннавозиро дӯст медоранд ва аз ҳама бештар, онҳо меҳмоннавозии мардумро дӯст медоранд.

Онҳо лаҳзаҳои кундро дӯст намедоранд, зеро ба назари онҳо хуб нест. Онҳо дӯст медоранд, ки озод ва хушбахт бошанд, зеро онҳо рӯҳҳои озоди сол ҳастанд. Онҳо шуморо дӯст медоранд, ки вақт ва озодии худро барои худ дошта бошед.

Онҳо бештар ба одамони машҳур шабеҳанд. Шумо метавонед рассомоне шавед, ки дар соҳаи санъат ва фароғат бартарӣ доранд. Салом Борнҳои февралӣ, шумо бо ин таҳқиқот розӣ ҳастед? Фикрҳои худро дар қуттии шарҳҳои дар поён оваред.

Лайк мондани ин мақоларо фаромӯш накунед ва барои маслиҳатҳои бештар ҳавасмандгардонӣ ва солимӣ ба канал обуна шавед. Фаромӯш накунед, ки ҳангоми фиристодани мақолаҳои нав огоҳӣ гирифта, нишонаи зангро пахш кунед.

15 феврал таваллуд шудан чӣ маъно дорад?

АГАР ШУМОРУЗИ ТАВАЛЛУД АСТДАР БОРАИ15 ФЕВРАЛЬ, шумоҳастандстихиявӣ ва беихтиёрона. Ҳамчун15 февралаломати бурҷи Далв, шумо ҳаётро бо ҳавас қабул мекунед, киастқавӣ. Шумоҳастандбо унсури Эйр ҷуфт карда шудааст. Одатан, онҳоетаваллуд шудаастдар ин сана15 феврал, табиати шифобахш доранд ваметавонадмушкилоти дигаронро ҳал кунад.

Моҳӣ бо кӣ бояд издивоҷ кунад?

Аломатҳои аз ҳама мувофиқ бомоҳӣодатан Саврҳо, Саратон, Скорпион ва Гелос ҳисобида мешаванд. Нишонаҳои на камтар аз мувофиқ бомоҳӣдар маҷмӯъ Ибрҳо ва Қавс ҳисобида мешаванд. Муқоисаи нишонаҳои офтоб метавонад тасаввуроти хуби мутобиқатро диҳад.

Оё Моҳӣ бо Далв хуб аст?

Муносибати байни амоҳӣва якДалвяк бозии муҳаббат аст, ки қаноатмандии зиёд меорад. Ҳардуи онҳо имондорони идеалист, раҳмдил ва орзӯманданд.Далвпур аз ғояҳои навоварона мебошад, ки дар он ҷое кимоҳӣметавонад шарики ҳамеша вафодор ва дастгирии онҳо бошад, ки дар тӯли роҳ бо онҳо меистоданд.

Кадом аломати зодиак беақл аст?

Азбаски Моҳӣ аз ҳама пешниҳодшаванда мебошадаломатҳо. Ин чӣ маъно дорад, Моҳӣ, дар он аст, ки шумо ҳамчун яке азаломатҳои алҳолаззодиак, 'ба шмук' барои ҷилавгирӣ, шӯхӣ ва шӯхӣ. Шумоситорашиносӣwimp, ки ҳамаи мо онро 'хеле ҳассос' ва 'хеле эҳсосӣ' медонем.7 2020.

Оташи дугона кадом аломатҳои зодиак мебошанд?

Дараломатҳои зодиакки ба эҳтимоли зиёд онҳое, ки дар бораи шумо ҳастанд, ба даст меоранд ва ҳеҷ гоҳ ҳукм намекунандаломатҳо, Далв ва Тарозу. Онҳоҳамсӯҳбатон/алангаи дугоникки ба табиати зеҳнӣ ва боварии шумо ба осонӣ зарба зананд.22. 2019.

Оё моҳи феврал таваллуд мешавад?

1. Онҳо тамоюли бениҳоят Франк ва ростқавл ҳастанд. Ин барои шумо каме душвор хоҳад будФеврал-таваллуд шудаасткӯдак барои дурӯғ гуфтан дар бораи чизҳо (баъзан, ҳатто дар ҳолати зарурӣ!). Ростқавлӣ ва ростқавлӣ хислатҳои матлуб мебошанд ва аз ҳама бештарФевралкӯдакон онҳоро доранд.8. 2019.

Кӯдакони февралро чӣ меноманд?

Онҳо ё Далв ва ё Моҳӣ ҳастанд. Одамоне, ки дар байни онҳо таваллуд шудаандФеврал1 ваФеврал18 нафар дар зери аломати ситораи Далв таваллуд шудаанд, дар ҳоле ки онҳое, ки баъдтар дар моҳи таваллуд шудаанд, дар зери Заҳрҳо мебошанд.Чор. 2019.